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文艺不能离开现实的土壤
2012-04-01 15:47:15

近来,关注当下的社会生活、反映社会现实的作品多起来了,这折射出多年的文学创作,在经历了西方现代主义和后现代主义思潮的冲击之后,经过迷惘徘徊和艰难探索,又重新走回到现实主义创作的轨道上来,许多作家开始把注意力转向脚下的土地和眼前的生活,多层面挖掘和表现普通民众的心灵情感和精神状况,这对于重塑中国文学形象,发挥文学的社会责任,振兴民族精神和复兴民族文化,无疑具有积极的意义。

    脱离现实生活,文艺创作就会走入歧途。中国改革开放30余年,经济高速发展,物质财富极大地丰富起来,促进了中国向现代社会的快速转型;科学技术的进步,促进了市场的全球化,使东西方文化交流日益频繁,各种思想观念和文化意识交错碰撞,也影响和改变着人们的价值观念和生活方式。然而就中国当下的社会现状而言,物质财富的增长成效显著,文化精神的建设却明显滞后。比如一些地方盲目追求特大型城市或国际化大都市的建设,社会管理却缺乏创新,难以跟上,造成能源紧张,通胀频现;比如社会上下物质欲望的过度膨胀,不仅使人与自然的矛盾日益突出,导致自然灾害频繁发生,也使社会不同阶层的利益之争更加激化,恶性事件屡屡发生,社会道德底线不断受到挑战;特别是金钱至上主义的盛行,不仅诱生出官场许多腐败大案要案,也造成社会上低级趣味意识行为的泛滥,八卦、搞笑、戏说充斥于民众日常的娱乐生活,穿越、玄幻、仙侠成为一些所谓玩文学者热衷的元素,低俗、媚俗和庸俗的制作泛滥于网络。这些都炙烤着国人的肉体和精神,急需社会公众的反思。国家要发展,民族要复兴,不能光有物质的丰富,更需要有精神文明的提升。当下的社会更渴望人文关怀,更需要重构民族精神。因此,现实主义文学的复兴,正是时代的呼唤和现实的需要。

    文艺创作向现实主义回归,是文学自身发展的规律使然。中国文学自《诗经》开始,就树起了现实主义的精神大旗,“诗三百”真实地记录了西周初年至春秋中叶近500年的历史状况,具体、深刻地反映了当时广阔的社会生活,其所创立的“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,养育了后来一代又一代的进步诗人和作家。此后的中国文学,现实主义一直绵延不断,从汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的诗歌创作,到建安文学“慷慨悲凉”的诗风以及“实录”精神;从杜甫忧国忧民的《三吏》、《三别》,到白居易感时伤世的《新乐府》和《秦中吟》,从反抗封建礼教、追求婚姻自由的《西厢记》,到描写反映封建大家族腐朽没落走向崩溃的《红楼梦》,每一次文学高潮的到来或伟大作品的出现,几乎都是以现实主义为标志的;就是“五四”以后的新文学,尽管文学流派众多,创作方法不断出新,但“平民的文学”、“为人生”的文学和“为大众”的文学等现实主义文学依然占据主流,并且成就斐然,贡献最为突出,为20世纪中国文学创造了辉煌。

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